Авторитет Писания - Менно Симонс - 10 Ноября 2007
Приведенная ниже статья, собранная из различных трудов Менно, укажет на ключ его плодотворного служения. Менно не изобрел новую религию. Он лишь высветил истину, которая уже давно была записана на страницах Библии, и помог церкви стать на крепкое основание Слова Божьего. Любимый стих Менно — 1 Кор. 3:11: «Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос». дальше..

Искреннее обращение к жене Леонарда Боуэнса - Менно Симонс - 10 Ноября 2007
Вступление: Леонард Боуэнс (1515-1582 гг., Нидерланды) был необычайно способным евангелистом. Согласно списку имен, который он лично вел, Леонард за время своего служения странствующего проповедника крестил, ни много, ни мало, 10252 человека. Вполне вероятно, что многие из его списка— это люди, уверовавшие в результате наставления других верующих, но за неимением местного епископа, который мог бы совершить крещение, они должны были ожидать прихода другого служителя (которым и был Боуэнс). Его путешествия сопровождались постоянной опасностью быть пойманным и казненным. Поэтому в 1553 году его жена, имя которой остается для нас неизвестным, передала Менно Симонсу, вероятно, устно через других людей просьбу назначить ее мужа на менее опасную должность. Менно в своем письме ответил ей, что, так как церковь дала это поручение Боуэнсу, он не имеет возможности отозвать его обратно и, в любом случае, Господь Сам позаботится о нем… дальше..

Характер евангельских анабаптистов - Джон Хорш - 9 Ноября 2007
Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Матф.5:16). «…дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет» (1 Пет.2:9б). В Библии неоднократно подчеркивается важность того, что наш характер и стиль жизни должны свидетельствовать другим о Христе. Исторические источники отмечают, что даже некоторые из оппонентов анабаптистов уважали их за их особенный характер. «И провождать добродетельную жизнь между язычниками дальше..

Шлайтхаймское вероисповедание швейцарских анабаптистов - Михаил Саттлер - 10 Сентября 2007
Считается, что Михаил Саттлер из Штауффена (Германия) является основным автором «Семи шлайтхаймских статей». Первоначально Сеттлер был служителем в римско-католическом монастыре. Он рано принял веру швейцарских братьев (церковь евангельских анабаптистов, которая возникла из библейского кружка Цвингли в Цюрихе, одна из самых ранних, европейских, известных истории, - прим.пер.) и нес служение до своей ранней мученической кончины (в мае 1527 года), показав себя выдающимся служителем. дальше..

Вeрные до конца - Д-р Генри С. Барредж - 25 Декабря 2006
Исторический очерк о движении анабаптистов времен Цвингли дальше..

Менно Симонс - J. C. Dyck - 4 Декабря 2006
Мало известно относительно ранней жизни Менно. Он был рожден в семье голландского крестьянина; дальше..

Анабаптисткое видение пути - Гарольд С. Бендер - 8 Января 2006
Данная статья опубликована на русском языке в конце 2005 года в журнале "Семя истины" под заглавием "Принципы учения анабаптистов". Автор данной статьи Гарольд С. Бендер (1897-1962) — выдающийся историк-меннонит двадцатого столетия. «Anabaptist vision» стали классическим трудом о сущности анабаптистского движения. Эта работа была опубликована в различных научных изданиях и переведена на несколько языков. Объемные сноски в данной журнальной публикации опускаются: желающие могут ознакомиться с ними, приобретя вышеуказанный труд на английском языке. дальше..

О Церкви или назидательное сравнение, как мы можем провести различие между Церковью Христа и церковью антихриста - Менно Симонс - 27 Октября 2005
Предлагаем вашему вниманию текст ответного апологетического послания Менно Симонса, анабаптистского служителя, который стоял на защите здравого евангельского учения во время жесточайших гонений со стороны как католиков, так и протестантов (лютеран, цвинглиан и реформатов). В послании Менно Симонса об истинной и ложной церквях идет речь о том, как отличить истинных христиан и их церкви от ложных. Цель послания – ответить на те словесные нападки, которым подвергались евангельские анабаптисты (не путать с революционерами). В данном случае полемика идет с неким Гелиусом Фабером, лютеранином. В качестве предисловия мы бы хотели использовать эту краткую цитату из книги К. Дж. Дик (ред.) «Радикальная реформация. История возникновения и развития анабаптизма». дальше..